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转一篇文章和大家共勉—性爱水乳

有这样一个故事,一对相处了3年的恋人,有一天男孩借着催情的月光悄悄地对那女孩说:“我想和你做爱”。突然那女孩“啪”的一个耳光打了过去,并喊了一声“流氓”走了。
而同样又有这样的事,两个人通过网络衍生了感情,第一次见面就住到了一起,从此过着幸福的生活。
同一个时代,却有着截然不同的性爱观念真是令人匪夷所思。由于受传统封建思想的束缚,很多人依然保守着贞洁的观念,认为性是婚姻的圣物,是丈夫对妻子,是妻子对丈夫真爱的礼物。并认为在婚前有性行为或有性想法都是可耻的,是不道德的。相反,有些人则认为性是一种欲望,只要需要,只要快乐,性就象吃饭和做游戏一样随意。
现在女人吸引男人最直接、最有效的办法就是用自己妩媚的姿势、性感的装扮、窈窕的身材。当那些男人们看到使自己有反应的女子的时候,在他们的心里就留下了一个基本的概念——我喜欢上这个女孩了。好洒脱的说了这句话,在过去这是多么勇敢的话,可是现在,爱和喜欢已经彻底被欲望玷污了。
那么,性与爱到底有着怎样的关系呢?
性与爱并没有必然的联系,有性不一定就会有爱;有爱不一定就要性。但爱是性的天使之念,让性有更高境界的享受,更有精神高潮的幻想,幻化神化逍遥的身心满足,超越动物的本能冲动。当爱到达一定温度,性才会像暖冬的雪水融化开来滋育一春的新生,让爱在阳光下更显得温存而甜美。性是爱到一定温度的产物,也是爱的催生剂,是爱的娱乐方式之一。它能使爱更加感动而牢靠,更具诱惑力与吸引力,使爱的世界充满刺激与活力,衍生无限幻想与可能。它和吃饭一样,需要不断得到满足,如果“饿”得太久了,情绪就会过度紧张,最终就会出问题。对爱而言,性可以让爱更加巩固。性与爱都能缓解人们的紧张情绪,但其中任何一方都不能完全取代另一方,所以只有两者兼顾,才能使人们的情绪真正健康起来,才能使社会发展真正有序地进行下去。
无论男人或女人都需要异性的抚慰,女人的身体经过异性的触摸会刺激体神经细胞的兴奋,从而越来越具活力与灵性。男人的欲望因触摸性而亢奋,生命的内功会更加强盛,男子汉气质就越明显。
当优秀的男人与女人相遇时,他们需要性,于是自然而然的性发生了。当一个虚伪的男人碰上一个虚伪的女人,他们需要性,却又是掩耳盗铃的卫道士,于是费经心机去寻找爱的旗帜,然后心安理得的同居。
男人的秉性是朝三暮四的,喜新厌旧的,是吃了碗里看锅里的,不胡思乱想的男人不是好男人。或者说,女人为了爱而性,而男人则是为了性而爱。
爱是做出来的。爱与性都是男女之间一种生命的催化剂,有性,生命更快乐,有爱,生命更永恒。当真是两情相悦时,性亦是一份真诚的邀请,我想,我要,真情所至,性爱随缘。

性比爱大

人没有爱情,也可以有性。爱本是由性升华而来。性的升华与否因人而异,因对象而异。性还是可以独立存在的。人的性具有繁衍 和享乐两种功能。繁衍是不需要爱情的。人类历史上所有的婚姻制度都不是为爱情而设,而主要目的之一是为繁衍而设。从血婚制到专偶制,无数人的性的结合都不 是以爱情为前提的。夫妻双方甚至从未见过面就进入洞房,照样也能做动物本能的事情,也能生儿育女。
性享乐也不一定需要爱情。只要生理正常,身体健 康,就可以享受性的乐趣。最典型的例子,就是手淫。手淫自己一个人就能解决,能够获得性高潮,根本和爱情无关。更有许多女性还只能通过手淫才能获得高潮。 古令中外都存在的卖淫业也是性享乐不需要爱情的有力证明。妓女和牛郎存在的原因,就是因为无论男女,在性享乐的同时,不一定要有爱情。
爱情自性升 华产生,但最初的基础是性,而不能脱离性而凭空发生。所谓柏拉图式的“精神恋爱”不过是自欺欺人的东西。最新的针对中国人的性行为与性关系的调查结果表 明:互爱程度、相互体贴程度和日常亲昵程度这三个最能体现夫妻爱情的因素,都没有对夫妻的性高潮频率产生显著作用;相反,性高潮的多还是少,却显著地影响 了前三个因素。也就是说,在现实生活中,性还是性,还是对爱情发挥着显著的作用;而爱却对性无能为力。(见潘绥铭,白维廉,王爱丽,劳曼的《当代中国人的 性行为与性关系》)
转自:结婚为何

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